史孙子兵法孙子的时代孙子兵法 年表CHRONOLOGY前770 — 今天
孙子兵法 年表《孙子兵法》被读的时间，远比写它的时间长。作者是谁始终没有定论，注释一层层叠上来，北宋把它排在七书之首，它渡海成了旗号，到了1972年又有竹简从地下出来，改变了其中若干处的读法。这里把年代的可靠程度分成三档。
史籍明确记年有所流传，年份不确诸说并存，尚无定论00
这份年表怎么排这些年份的分量并不一样。柏举之战《左传》记了年；孙武入吴的年份只见于《史记》；成书年代至今仍在争论。用同一种口气排下来，会误导读者。所以分了颜色。
跨度从孙子据传所处的春秋，一直到今天。两条线放在一起：书本身的历史（成书、注释、版本），以及它传到了哪里（日本、西洋）。
公元换算依通行做法。个别处可能有一年之差，但这份表要看的是先后次序，不追究历法换算的细节。
01
春秋 —— 孙子据传所处之世《孙子兵法》据传写成的时代。背景是吴楚之争与吴越之争。这一段的年份出自《春秋》《左传》，相对可靠。
前770春秋开始周室东迁洛邑，诸侯实际独立，互相攻伐。孙子所论的战争，正是在这个瓦解了的秩序里进行的。
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前515阖闾即吴王位公子光使专诸刺王僚，自立为阖闾。伍子胥辅之，吴国由此迅速强盛。
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前512孙武据传入吴见阖闾《史记·孙子吴起列传》所记之年。但与其同时的《左传》详载吴楚之战，却通篇不见孙武之名。这一沉默，正是其人存否之争的起点。
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前506柏举之战。吴破楚入郢吴大破楚军，攻入楚都。《左传》记载甚详；无论孙武存否，此役发生本身无人怀疑。
前496檇李之战。阖闾受伤而卒与越交战，阖闾负伤，不久身死。继位的夫差誓复此仇，吴越之争由此转烈。
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前473越灭吴夫差存越二十年后，勾践灭吴。后世常拿此事，反证《孙子》所言「不战而屈人之兵」「全胜」之要。
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02
战国 —— 成书十三篇何时合为一书，至今没有定论。有主孙武自著者，有主后学编成者，也有折中之说。
约前453／前403进入战国晋分为韩、魏、赵，其后三家列为诸侯。以何者为战国之始，各书不同。
前354／前341桂陵、马陵之战。孙膑登场相传为孙武后人的孙膑，为齐军师而破魏。孙武与孙膑长期被混为一谈。
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战国中期以后十三篇合为一书（诸说）或以为孙武自著，或以为门人后学所编，或定于战国中期。至今没有可以断案的材料。
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前221秦统一列国相争之世结束。此后《孙子》由临阵之书，转为世代传读的经典。
03
注释层累《孙子》本文不过六千余字。真正决定后人怎么读的，是围绕它写下的注。读谁的注，同一句话就是另一个意思。
约200年曹操作注魏武帝作《孙子略解》，为现存最早之注，成为后世读法的底子。作注者本人真的调动过大军，这一点也给此注添了分量。
唐杜牧、李筌等续有注解唐代注家渐多。杜牧之注文采斐然、铺陈较多，与曹操的简劲恰成对照。
约1080年列《武经七书》之首北宋定七部兵书为武举教材，以《孙子》居首。这是国家层面给出的位置。
宋《十一家注孙子》编成集曹操以下十一家之注为一编。本站所据底本，即出于十一家注一系。
04
渡海传入日本甚早，译成西文则在十八世纪。读法也从军事转向经营与处世。
奈良时代传入日本相传遣唐使携兵书东归。有吉备真备讲授兵法的记载，但没有同时代文献明言所讲即《孙子》。
16世纪武田信玄以「风林火山」为旗号相传取军争篇六句中的四句为军旗。这个四字熟语是在日本形成的，《孙子》原文中并不存在。
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1772钱德明的法译本耶稣会士钱德明刊出西方第一个译本，欧洲由此得以入门。
1910翟林奈英译大英博物馆东方学者翟林奈据原典译出。今天英语世界流传的「孙子名言」，多半出自这个译本的措辞。
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05
现代 —— 读法改变二十世纪后半，本文本身增加了。地下出土的竹简，替争了很久的几个问题给出了答案。
1972银雀山汉墓竹简出土山东一座西汉墓中，《孙子兵法》与《孙膑兵法》竹简同时出土。长期被疑为一人的孙武与孙膑，各有其书，由实物证实。
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20世纪后半被当作经营与谈判之书来读在欧美与日本，它被放进企业经营与谈判的语境。与此同时，脱离原文的引用、乃至原文中根本没有的句子，也一并流传开来。
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今天回到原文的路多了原典全文、历代注释、出土材料，如今人人可读。一句引文是否真在原文里，当场就能核对。
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注
这份年表不下断语的地方孙武是否实有其人、十三篇何人何时所作，这里都不作结论。只把《史记》所记与《左传》之不载并列，两边都不断定。其人存否之争另有专页。
像传入日本这类只见于后世记载的事，一律只标「有所流传」。越是耳熟能详的故事，回到同时代史料去看，根据往往越薄。
典
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